التفصيل « 1 » تضيق هذه العجالة عن بسطه ولا فائدة فيه لعدم القتال من العدوّ فغايتك معه أن تحذر مواضع الغدر فافهم وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * الباب الخامس عشر في ذكر السرّ الّذي يغلب به أعداء هذه المدينة والتنبيه عليه اعلم أنّ العدد سرّ من أسرار اللّه تعالى في الوجود وكلّ عدد مذكور في القرآن وفي الشرع فلمعنى وهكذا خلق اللّه الموجودات متعدّدة من اثنين إلى اثنى عشر وهي نهاية مراتب العدد فإنّ مراتب العدد أربع « 2 » آحاد وعشرات ومائون « 3 » وآلاف « 4 » والأربعة أكمل العدد ونهاية كلّ واحد منها إلى تسعة ويأخذ « 5 » في التكرار وإنّما قلنا أنّ الاثني عشر a هي « 6 » النهاية فإنّ العالم الإنسانىّ نهاية تركيبه بوجه ما من اثنى عشر a « 7 » فإنّه مركّب من أمّهات أربع ومولّدات أربع ونفس وعقل والإنسان والمرتبة وقد « 8 » تولّع قوم بهذه الأعداد واستخرجوا منها علوما كثيرة ودلّوا بها على التوحيد وشرح ذلك يطول في هذا المختصر فلنرجع ونقول إنّ الواحد إذا حملته « 9 » على مثله بواسطة الواو لا بواسطة في فيظهر وجود الاثنين والواحد ليس بعدد ومنه ينشأ العدد وبعدمه يفنى فتركّبه على الاثنين فيظهر وجود الثلاثة وعلى الثلاثة فيظهر وجود الأربعة وتنقصه « 10 » من الألف فيزول « 11 » الألف فهو أصل فأوّل الأعداد الشفعيّة « 12 » الاثنان وأوّل الأعداد الفرديّة الثلاثة

--> ( 1 ) . يطول و + 2 . B 1 B ( 2 ) أربعة 2 . UB 1 B ( 3 ) . وميات 1 . B ( 4 ) 2 . B 1 B . وألوف . ( 5 ) . وتأخذ 2 . B 1 B ( 6 ) . 2 . fehlt B ( 7 ) . . a - a fehlt U ( 8 ) قد fehlt B 1 ; B 2 unten . . zugeschrieben ( 9 ) . حمل 1 . B ( 10 ) B 1 وشخصه B 2 وشخصه ، ( ؟ وشخصه ) وتنقصه صح : . . und am R ( 11 ) . فتزول 2 . B ( 12 ) . الشفعة 1 . B